In unserer Welt mit 8 Milliarden Menschen sollte eine Versammlung von 400 Menschen in Tansania kaum Aufmerksamkeit erregen. Aber es waren 400 (mehr oder weniger) Hadzabe, die aus allen fünf Ecken, in denen die Hadza leben, im Busch zusammenkamen. Die meisten kamen zu Fuß, die am weitesten entfernten aus Sungu in der Nähe der Serengeti mieteten einen Traktor und einen Anhänger und ertrugen zwölf Stunden schmerzhaft langsamer Fahrt ohne Stoßdämpfer und ohne Sitze. Die Unterbringung war traditionell – stellen Sie sich 100 kleine Feuer vor, um die sich aufgrund der immer noch kühlen „Winternächte” durchschnittlich vier Personen drängten. Aus praktischen Gründen wurden statt der bevorzugten Elenantilopen zehn Ochsen geschlachtet, die von benachbarten Datoga-Hirten gekauft worden waren, und wie es nur die Hadza können, vollständig verzehrt. Dieses Fleisch wurde durch Fässer mit Reis, Maismehl (Ugali), Bohnen und Gemüse ergänzt.
Diese 400 Personen machen etwa ein Viertel der gesamten Hadzabe-Bevölkerung aus. Das Powwow wurde von den Hadza initiiert, organisiert und größtenteils aus Emissionszertifikaten und Tourismuseinnahmen finanziert. Warum?
Abgesehen davon, dass man mit Gesang und Tanz feiern und wieder Kontakt zu entfernten Freunden aufnehmen wollte, lautete die kurze Antwort, dass die Hadzabe als Gruppe die Möglichkeit haben sollten, zu evaluieren, woher sie kommen, wie ihre Gegenwart aussieht und wie sie sich ihre Zukunft als als Volk vorstellen.
Die Tagesordnung:
1) Landrechte – jede Gruppe hat unterschiedliche Erfolge und Herausforderungen erlebt;
2) Verlust von Sprache und Kultur – wie wichtig ist es, unsere Identität zu bewahren, und wie können wir dies sicherstellen?
3) Bewertung externer Akteure, die mit den Hadza zu tun haben. Welche Organisationen helfen wirklich, und welche nutzen den Namen der Hadza, um Spenden für ihre eigene Organisation zu sammeln?
4) Alkoholmissbrauch – wie können wir die negativen Auswirkungen auf Einzelpersonen und die Gemeinschaft mildern?
5) Finanzmanagement und vorrangige Verwendung von Gemeinschaftsmitteln;
6) Welche Rolle sollten wir von der Regierung erwarten und wünschen?
7) Wie können wir angesichts unserer verstreuten und abgelegenen Lebensweise die Hilfe der Regierung in Anspruch nehmen, um Bildung und Gesundheitsversorgung in angemessener Entfernung von unserem Wohnort zu gewährleisten? Wie können wir nationale Personalausweise beantragen und erhalten, die es uns unter anderem ermöglichen, Mobiltelefone legal zu registrieren?
Die Diskussion war lebhaft und es wurden viele Beschlüsse gefasst, von denen viele schwer umzusetzen sein werden. Die Anerkennung der Probleme ist jedoch ein notwendiger Schritt auf dem Weg zu Lösungen. Bedauerlich ist natürlich, dass dieses Bewusstsein und Erwachen nicht schon vor 30 Jahren stattgefunden hat – dann wären die Lösungen einfacher gewesen und die Hadza hätten heute eine bessere Welt. Aber das gehört zum Menschsein dazu – man muss etwas verlieren oder teilweise verlieren, um es zu schätzen und dafür zu kämpfen.
Das Powwow war aufgrund seiner Tiefe inspirierend und bestärkend, und man ging mit Hoffnung auf eine positive Zukunft für diese besondere Kultur und dieses Volk nach Hause.
Eingeladene und teilnehmende Organisationen:
Carbon Tanzania; Afrisos; Andrew Harvey, Professor für Linguistik – Rift Valley Network; Dorobo Fund; UCRT; Dorobo Safaris.