Das Jahr 2023 für die Verbreitung der Stimme des Ayoreo-Volkes

„Diese Demonstration ist für uns sehr wichtig, weil sie über die sozialen Medien mehr Menschen erreicht.  Es ist sehr schwierig, in dieser nationalen Gesellschaft weiterzuleben“ – Juan de la Cruz Ajaojai Dosape

Carmelo Peralta unter Beschuss

Der Bericht Carmelo Peralta Bajo Ataque, der auf der FIL Asunción 2023 vorgestellt wurde, beschreibt die verschiedenen sozio-ökologischen Auswirkungen, denen die verschiedenen Ayoreo-Gemeinschaften in diesem Gebiet besonders ausgesetzt sind. Die Gier nach ihrem Territorium bleibt ungestraft und schreitet weiter voran, je näher die Fertigstellung der Bio Oceanic Route und die Brücke heranrückt. Obwohl es sich um eine Grenzsicherheitszone handelt, befindet sich ein großer Teil des Landes in brasilianischer Hand, und die Brasilianer versuchen, sich das Gebiet der Eingeborenen anzueignen. Weitere Bedrohungen sind die Zunahme der Kriminalität, schwere Menschenrechtsverletzungen, auch an Kindern und Jugendlichen, sowie Abholzung und Brände in einem der am stärksten entwaldeten Gebietes der Welt.

Zweite Folge von „They Are Not Alone“ von Zet Studios, die die paraguayische Chaco-Katastrophe schildert, mit Illustrationen des bildenden Künstlers Enhlet Lanto’oy Unruh.

Anlässlich des Internationalen Tages der indigenen Völker konnten wir dank der Fundación Texo einen Raum für die Premiere von „They Are Not Alone“ zur Verfügung stellen. Der Animationsfilm von Zet Studios, mit der Unterstützung von Diakonia, Tierraviva a los pueblos indígenas del Chaco und unserer Organisation, soll der Welt zeigen, was im paraguayischen Chaco und mit den letzten Ayoreo-Gruppen in freiwilliger Isolation geschieht.

Wir verabschieden uns von 2023 und zeigen Das andere Gesicht von Chaco

Am 16. Dezember, erlebten wir dank des Museo del Barro eine Begegnung mit dem Volk der Ayoreo aus dem paraguayischen Chaco. Das Museo del Barro gab uns die Gelegenheit, „Das andere Gesicht des Chaco“ in einer Veranstaltung zu zeigen, die eine Diskussion, Dokumentarfilme, Reflexionen und eine Messe miteinander verband.

Dank des Museo del Barro konnte sich die anwesende Welt von Cojñone einer Realität nähern, die in der weißen Vorstellungswelt oder in den Medien nicht oft vorkommt. Auch die anwesenden Vertreter des Ayoreo-Volkes, darunter Weber, Gartenpflanzer, Anführer und Gemeindemitglieder, konnten ihre Stimme erheben und aus erster Hand berichten, was heute in ihren Gebieten und Gemeinschaften infolge der von der westlichen Gesellschaft aufgezwungenen gewaltsamen Veränderungen geschieht.

Die Oitedie, Ayoreo-Weberinnen, berichteten dem Publikum über ihre Arbeit. Sie wiesen darauf hin, wie wichtig die Kontinuität dieser wichtigen Arbeit für die neuen Generationen ist, und ließen das Publikum an ihrem Arbeitsprozess teilhaben. Die Frauen überreichten dem Museum ein Exemplar der Dajudie und zeigten den Anwesenden einen Teil der Arbeit des Zerfaserns der Pflanze.

„Ich bin sehr zufrieden mit unserer Arbeit. Ich arbeite seit mehr als 20 Jahren im Kunsthandwerk. Ich sage meiner Nichte, dass sie die Arbeit fortsetzen soll, wenn ich nicht mehr hier bin“ – Oide Juumine

Bei dieser Gelegenheit wurde der Dokumentarfilm „Utaca Isocade“ gezeigt, gefolgt von Überlegungen über die Bedeutung der Erhaltung der traditionellen Gärten und Ernährung des Ayoreo-Volkes.  Das audiovisuelle Material wird in unseren verschiedenen sozialen Netzwerken verfügbar sein.

„Als wir mit dieser Zivilisation in Berührung kamen, verloren wir zu viel Land, zu viel von unserem Besitz, wir hatten das Gefühl, unser Territorium verlassen zu haben. In der Vergangenheit haben wir sehr gut gelebt. Zum Glück haben wir diese Kultur überlebt, denn wir wussten nicht, ob wir überhaupt überleben würden“ – Gabide Etacore

Die Oitedie (Ayoreo-Weber) erhalten ihre Kultur

Das Sammeln und Weben ist die Zeit, in der die Ayoreo-Frauen ihr eigenes Territorium erkunden können, das mit einer außergewöhnlichen Sensibilität ausgestattet ist, die sich von der Welt der Männer unterscheidet. Die Frauen stärken die Beziehungen zu sich selbst, zu anderen Frauen in ihren Familien und Gemeinschaften und natürlich zu ihrem eigenen Gebiet.

Das Sammeln der (Web)Pflanze „dajudie“ (???????????????????????????????? ????????????????????????????????????), wie es in Ayoreo genannt wird, ist eine generationenübergreifende Praxis, die typisch für die Frauen des Ayoreo-Volkes im paraguayischen Chaco ist.  Ver fotos. 

2024 wird es noch mehr Wetterextreme geben

Die Klimakrise führt zu einer humanitären Notlage im paraguayischen Chaco. Die verschiedenen indigenen Völker sind von dieser zunehmend lebensfeindlichen Realität am meisten betroffen. Der Wassermangel verschärft sich, und damit auch die Nahrungsmittelknappheit. Diese Tragödie wird durch große Infrastrukturprojekte verschärft, bei denen die Rechte der indigenen Völker nicht berücksichtigt werden. Das zunehmend zersplitterte und verödete Gebiet unterliegt nun auch gewaltsamen Veränderungen, die neue Bedrohungen mit sich bringen.

Die Gier nach der Aneignung von indigenem Land im paraguayischen Chaco nimmt zu, vor allem vor dem Hintergrund des wachsenden Interesses am Bergbau, insbesondere am Lithiumabbau. Immer häufiger auftretende extreme Hitzewellen, hohe Temperaturen in ungewöhnlichen Jahreszeiten wie dem Winter und andere Phänomene wie Dürre werden mit dem vom Menschen verursachten Klimawandel in Verbindung gebracht. Diese Klimakrise ist auch eine humanitäre Krise, und eine ihrer Ursachen ist die übermäßige Viehzucht.

Wir werden uns im Jahr 2024 über unsere verschiedenen Medienkanäle wieder melden!

Vielen Dank an Sie!