Neues über die Arbeit von Dorobo und die Hadzabe
Liebe Freunde
zum Abschluss dieses Jahres blickt der Dorobo Fund auf ein Jahr voller Höhen und Tiefen zurück. Indigene Völker erhalten zunehmend weltweite Anerkennung für die entscheidende Rolle, die sie beim Schutz unserer natürlichen Umwelt und bei der Entwicklung natürlicher Lösungen für das Klima spielen. In der Zwischenzeit beeinflusst uns Covid weiterhin.
Wir loben die Projekte, die Sie unterstützen, und unsere Partner in den Gemeinden für ihre Widerstandsfähigkeit und ihre unglaublichen Leistungen in einem weiteren schwierigen Jahr. In diesem Newsletter greifen wir das Thema „Hoffnung“ auf, wenn die Zeiten schwierig und die ökologi-schen Herausforderungen überwältigend erscheinen, und stellen fest, dass wir neue Wege zu einer nachhaltigen Zukunft finden werden, wenn wir zusammenkommen, zusammenarbeiten und ein Gleichgewicht finden
Eine widersprüchliche Erzählung
Eines unserer Lieblingszitate von Aldo Leopold lautet: „Der beste Besitz von Land ist das Wissen über das Land.“ Wir folgern daraus, dass er den Akt des Absteckens von Land mit vier Pfählen und der „Zähmung“ der Natur in Frage stellt. Dennoch haben wir und Sie, die Sie den Dorobo Fund unterstützen, Hunderttausende von Dollar für die Grenzziehung von Land ausgegeben. Ist das ein philosophischer Widerspruch?
Wenn wir darüber nachdenken, kommen wir zu dem Schluss, dass dem nicht so ist. Aldo betonte auch den verantwortungsvollen Umgang mit dem Land – die Arbeit mit der Natur und nicht gegen sie.
Sie haben sich dafür eingesetzt, dass indigene Gemeinschaften angesichts konkurrierender Interessen Anspruch auf schwindendes Land und Ressourcen erheben, die sie seit Jahrtausenden nachhaltig genutzt haben. In früheren Zeiten, als das Land groß und die Menschen „klein“ waren, war das Abstecken eines Anspruchs nicht zwingend erforderlich – das ist heute nicht mehr der Fall.
Die Gemeinschaften, die Sie unterstützen und die auf natürliche und artenreiche Ressourcen angewiesen sind, werden belagert und müssen ihren Anspruch geltend machen, um zu überleben. Ihr Überleben geht Hand in Hand mit dem Überleben vielfältiger und nachhaltiger Ökosysteme, die die Grundlage allen Lebens auf der Erde sind, einschließlich uns „Menschen“, wo und wer auch immer wir sind.
Grenzen und das Abstecken von Ansprüchen stehen also im Einklang mit Aldos Philosophie, wenn man den Kontext betrachtet. Das muss das Wesen des Menschseins nicht ausschließen – Zusammenarbeit, Teilen und friedliche Koexistenz mit unseren Nachbarn. Aber auch hier ist der Kontext wichtig. Zusammenarbeit, ohne die Integrität des Landes und damit unser kurz- und langfristiges Überleben zu gefährden, ist gesünder und glücklicher für alle.
Grenzziehung zwischen Hadzabe und Datoga
Wir hatten kürzlich das Privileg, an einer Grenzziehung teilzunehmen, bei der Land und Landnutzung zwischen Hadza-Jägern und Datoga-Hirten abgegrenzt wurden. Nach etlichen Treffen mit beiden Seiten, sowohl getrennt als auch gemeinsam, wurden Vertreter aus dem politischen und kulturellen Spektrum ausgewählt, um zusammen mit Landvermessern des Bezirks und der Region eine sehr sensible Grenze abzugrenzen. Dieser Akt wird Spannungen abbauen, Konflikte verringern und eine langfristige, nachhaltige Bewirtschaftung der natürlichen Ressourcen gewährleisten.Wir hatten kürzlich das Privileg, an einer Grenzziehung teilzunehmen, bei der Land und Landnutzung zwischen Hadza-Jägern und Datoga-Hirten abgegrenzt wurden. Nach etlichen Treffen mit beiden Seiten, sowohl getrennt als auch gemeinsam, wurden Vertreter aus dem politischen und kulturellen Spektrum ausgewählt, um zusammen mit Landvermessern des Bezirks und der Region eine sehr sensible Grenze abzugrenzen. Dieser Akt wird Spannungen abbauen, Konflikte verringern und eine langfristige, nachhaltige Bewirtschaftung der natürlichen Ressourcen gewährleisten.
Ein Team von 31 Personen kampierte mitten im Busch, am Ende einer sehr anspruchsvollen Piste. Wir waren um 6:00 Uhr morgens wach, aßen um 7:00 Uhr Reis und Bohnen und machten uns vor 8:00 Uhr zu Fuß auf den Weg, um Grenzrohre, Zement und Wasser zu transportieren und Baken an den von den Landvermessern und ihren GPS-Punkten sowie im „Konsens aller“ festgelegten Punkten aufzustellen. Tag für Tag kehrte das Team bei Dunkelheit ins Lager zurück (wenn es Glück hatte), sehr durstig, müde und hungrig, um dann am nächsten Morgen wieder aufzubrechen. Diese Routine dauerte fast einen Monat, um 8 km (5 Meilen) der abgelegenen Grenze zu markieren.
Das ist die Voraussetzung dafür, dass die Grenzen real, einvernehmlich und dauerhaft sind und dass die Gemeinschaften sich als Eigentümer fühlen, in eine sinnvolle Nutzung investieren und mit ihren Nachbarn zu ihren eigenen Bedingungen zusammenarbeiten können.
Nicht zuletzt zwingt der Umgang mit Grenzen uns alle dazu, uns mit Grenzen auseinanderzusetzen. Grenzen für die verfügbare Fläche, Grenzen für die Ressourcen auf diesem Stück Land und die Erkenntnis, dass es umso schwieriger ist, damit umzugehen, je mehr wir sind und je weniger zur Verfügung steht. Dies sind auch die Themen, die wir mit Ihrer Unterstützung gemeinsam mit den betroffenen Gemeinschaften angehen wollen: gute Dienstleistungen im Bereich der reproduktiven Gesundheit, Gleichstellung der Geschlechter, Erkennen von Luxus in kleineren und einfacheren Dingen, Abgrenzung von Wünschen und Bedürfnissen, Qualität und Quantität, Umweltbewusstsein und Verringerung des CO2-Fußabdrucks.
Hinweis: Wie erfolgreich die Arbeit für die Landrechte der Hadzabe ist, zeigt die RdN zugegangene Information von Ujamaa Community Ressource Team (UCRT) vom Dezember 2021. Für die Hadzabe in Kipamba (Gebiet der Gemeinde Munguli) konnte der Landnutzungstitel für ein Waldgebiet übergeben werden. Nähere Ausführungen dazu im kommenden Infoheft.
B.W.